VOCÊ TAMBÉM É "JE SUIS CHARLIE"?

O PORQUÊ DO ATAQUE AO JORNAL CHARLIE HEBDO, NA FRANÇA? UM EMBATE ENTRE CAPITALISMO X FUNDAMENTALISMO ISLÂMICO?

Por Raimundo Flor Monteiro.

Resumo.

A relação entre os teóricos Marx e o capitalismo, Weber e o desencanto do mundo e o fato em foco: ataque ao Charlie Hebdo. Um pouco do histórico de intolerância religiosa desde as cruzadas. Breve explicitação do liberalismo, o cartum, a arte frente ao fundamentalismo radical. A saída pelo campo da educação dos jovens e adultos.

Os referenciais acadêmicos ortodoxos exaltam em versos e prosas que na contemporaneidade a única e real marca das transformações socioeconômicas desse mundo é o desenvolvimento científico e tecnológico. A sociedade vive o paradigma da relatividade pós-moderna. Assim, nega acintosamente as evidências explicitas dos escritos de Marx, reveladoras de uma característica evidente: o capital é, em sua essência, excludente. Disso resulta uma sociedade de classe em que a minoritária burguesia mantem-se hegemônica pela manutenção de sua ideologia. O capital no uso de estratégias de globalização do capital segmentou o mundo em nações desenvolvidas e subdesenvolvidas e outras, a maioria, em completo atraso social e econômico. Esse mesmo regime socioeconômico capitalista que com a queda do pseudo regime socialista soviético, causou a queda do muro de Berlim levando o capital reinar absoluto no caótico reino da terra.

Marx foi considerado, pelos intelectuais heterodoxos, obsoleto e suas ideias passam a existir somente enquanto objeto de adorno das prateleiras residencias e bibliotecas.

Porém, com o recente fato ocorrido na gazeta do jornal Charlie Hebdo, na França, que horrorizou o mundo, nos perguntamos: isso é produto de qual tipo de educação? Que forma de desencantamento é esta?

É aí que vemos que não há como não ressuscitar Weber. Para ele, nos tempos modernos, o progresso irrefreável da ciência não cessa de explicar os fenômenos naturais até então inexplicáveis, solapando assim o sentido totalizante que a religião procura atribuir, seja ao mundo, seja à vida. Ao refletir sobre o avanço da racionalização e os limites da razão humana e, portanto, sobre os limites do fazer ciência, Max Weber desenvolveu o conceito de ”desencantamento do mundo", com o qual se procura compreender os rumos tomados pelo desenvolvimento da economia capitalista e também os paradoxos da atual cultura da racionalidade técnico-utilitária instrumental. 

Ora, pelo menos para mim está claro que Weber identificou o estopim do conflito atual quando afirmou que, segundo as religiões, o mundo em que vivemos é transitório, não tem sentido em si mesmo. Somente a referência ao “outro mundo" é capaz de conferir à existência mundana seu verdadeiro significado como parte de uma totalidade.

Mas, se não, vejamos, Marx apenas afirmou que a religião era o ópio do povo. Todavia, ele não previu que o principal antagonista do capital, predador e excludente, não era o socialismo trabalhista, mas, sobretudo, o desencantamento do mundo.

Olhemos para trás vemos conflito religioso, basta ver o legado da história ao longo dos séculos XI a XIV com a guerra santa, através de tropas ocidentais enviadas à Palestina para recuperarem a liberdade de acesso dos cristãos à Jerusalém. As cruzadas para a terra santa foram diligencias que duraram 400 anos mantiveram o domínio dos turcos seljúcidas sobre a região considerada sagrada para os cristãos, passando a impedir ferozmente a peregrinação dos europeus, através da captura e do assassinato de muitos peregrinos que visitavam o local unicamente pela fé.

E o 11 de setembro? Eu estava no trabalho na Br 135, no Km 05, em São Luís-MA, quando as 12h liguei o rádio de bolso para ouvir o noticiário e fiquei estupefato com o massacre de humanos nas torres gêmeas. Portanto, faz 13 anos que outro fato terrorista extraordinário não surpreendia o mundo, até o caso do jornal Charlie Hebdo na semana passada, na Fraça. 

O radicalismo  em sociologia diz respeito ao exercício de uma doutrina favorável a mudanças culturais e sociais que interessem a aspectos fundamentais da estrutura social existente. Essa mudança cultural e social diz respeito  a manutenção do maometismo, ou seja, a religião fundada por Maomé (570-652), sinônimo de islamismo e de muçulmanismo. Esse excessivo preciosismo de zelo religioso faz parte de seus adeptos, os mais radicais, ganharem o adjetivo “fanático” que nada mais é que a adesão cega à doutrina ou sistema Islã.

O fundamentalismo islâmico sai das fronteiras da religião e ganha status político se organizando politicamente enquanto unidade de estado e do terror em um sistema governamental que impõe, por meio da força, os processos administrativos sem respeito aos direitos e às regalias dos cidadãos. E o pior, planejando e executando atos de violência contra um indivíduo ou uma sociedade letrada, e de certo modo, indefesa.

Mas, o que tem a França a ver com isso? Volto ao fim da década de 70, em Bacabal, quando no Colégio de NSª dos Anjos, Frei Solano nos colocava que em 1789, com a tomada da bastilha, o liberalismo se consolidou como um conjunto de teorias e princípios liberais que preconiza a liberdade política e uma consciência emancipada, em oposição à autoridade do Estado ou da Igreja e qualquer forma de alienação. Portanto, guardião da liberdade, igualdade, democracia, a propriedade e justiça enquanto direitos inalienáveis.

O direito a liberdade de expressão, historicamente, sempre foi um legado que a França deu ao mundo, ou seja, a livre manifestação da expressão falada, escrita e artística, por ser livre e, às vezes desdenhar da crença alheia, hoje paga um preço muito alto, pois a vida é muito preciosa. Marx previu o esgotamento do sistema capitalista e ascensão do socialismo, mas jamais pensou que o ópio do povo, a religião, chegasse a ameaçar a hegemonia do capital.

AS LIÇÕES APREENDIDAS NO “SIMPÓSIO DE EDUCAÇÃO DO SISTEMA FIEMA 2014” REALIZADO EM 14 E 15/10/2014 ENQUANTO SUBSÍDIO PARA O EXERCÍCIO DE 2015.

As lições Apreendidas no “Simpósio de Educação do Sistema FIEMA 2014” realizado em 14 e 15/10/2014 Enquanto Subsídio Para o Exercício de 2015.

Por Raimundo Flor Monteiro

RESUMO

Esforçamo-nos para sintetizar a fala de quase todos os palestrantes que se apresentaram no “Simpósio de Educação do Sistema FIEMA 2014”. O objetivo é tirar lições práticas que possam ser aplicadas em nossa realidade concreta. Partimos dos temas propostos procurando analisar as falas dos oradores à luz de uma contextualização, para mediante a uma associação com a realidade, tirarmos lições específicas para os problemas dos CEPTs do SENAI-MA e das Escolas do SESI-MA.

Todos nós temos a consciência que para se qualificar o trabalho pedagógico as instituições de educação, necessariamente, tem que investir alto em capacitação para seus profissionais. Desse modo, o SESI-MA e SENAI-MA realizaram o simpósio nos dias 14 e 15/10/2014 no Rio Poty Hotel. O evento contou com a participação dos corpos docentes do SESI-MA e do SENAI-MA, incluindo capital e interior, num esforço gigantesco e supimpa de levar aos nossos CEPTs – Centros de Educação Profissional e Tecnológica e Escolas SESI-MA as informações sobre o que há de mais moderno no mundo da educação profissional e educação básica. Não obstante, conduzir os educadores a analisar e refletir sobre a educação e assim mudar a sua postura, assumindo uma prática pedagógica metodologicamente mais moderna para o atual contexto.

Assim, o que pudemos captar com nosso radar sensorial bem aguçando, concentrado na fala dos palestrantes do evento, posterior registro e anotações em minha sublime caderneta. O que de fato a mensagem “vivendo valores na educação” do professor Cidinho Marques deixou para o SENAI-MA e o SESI-MA? Eis, como entendemos. O emérito professor, a exemplo de Paulo Freire, não vê a educação como uma panaceia, ou seja, como a única opção capaz de resolver todos os problemas da sociedade brasileira. Todavia, ele externou não enxergar qualquer mudança na sociedade sem a educação.  Ressaltou que “a educação efetiva é resultante de um trabalho amoroso.” Ressaltou que “sem os valores humanos do campo afetivo não é possível educar o ser humano em sua plenitude”. As potencialidades cognitivas do ser florescem à medida que na mediação pedagógica se trabalha o equilíbrio emocional dos discentes buscando o resgate dos valores afetivos. Dessa proposição podemos nos questionar “que filhos vamos deixar para o nosso planeta? Sim! ao invés de perguntar que planeta vamos deixar para os nossos filhos? A segunda opção nos dá a condição de manutenção de um mundo melhor e mais humano, uma vez que nessa perspectiva ele se apresenta centrado no ser. O caráter de panaceia se revela a medida que a realidade nos diz “para cada problema precisamos de uma irmã Dulce” para educar pelo exemplo e que ao limpar as feridas de um doente o reconhece no ser e não o ter. A humanização pela educação através do exemplo dignificado requer um pressuposto “eduque-se para amar”.

O que, conforme Cidinho, temos que mudar dentro do SENAI-MA? Acolher os discentes com calor humano e com competência didática e técnica. Reconheçamos a identidade do discente e sua cultura nem tanto disciplinada e aplicada como nós queremos, mas possível de ser transformada pela qualidade da mediação do instrutor no processo de ensino e aprendizagem. Os alunos adentram ao SENAI longe de estarem prontos e acabados, e sim para serem trabalhados por uma equipe multidisciplinar competente. É ao longo do processo de educação que os alunos constroem-se sua aprendizagem guiados pelas concepções pedagógicas estratégias, recursos e, sobretudo, a ação pedagógica. É preciso que os docentes planejar-se para acompanhar permanentemente as mudanças do mundo que se revela nos alunos. Nós estamos fazendo isso continuamente? Se não, precisamos mudar. Esse é o princípio que rege educação ação-reflexão-ação. Jamais culpabilize o discente por aquilo que a escolar, com seu trabalho pedagógico, não foi capaz de mudar no aluno. Os discentes, em qualquer circunstancia, são vítimas de uma escola ruim. Olhe para dentre de si mesmo, transforme-se, trabalhe mais satisfeito e feliz, desse modo não sentiras fardo e sim alivio.

Painel – Empreendedorismo e educação: os recursos das novas tecnologias e da neurociência a serviço do educador;. Mediadora: Lindalva Martins; Palestrantes: Adrina Ramos, Rita Russo e Larissa Zeggio.

Ouvi atenciosamente Adriana que versou sobre a escola contemporânea e o “aprender sobre a perspectiva do outro”.  Alteridade docente é procurar utilizar as novas tecnologia e neurociência a serviço do educador. Entendi que a plasticidade neuronal permite ao deficiente minimizar o déficit de um órgão dos sentidos pelo aumento gradual da percepção dos órgãos não danificados. Quanto ao conceito de órtese, predisposição e disposição em utilizar os recursos tecnológicos high tec, hoje indispensável para obtenção da atuação docente e os recursos culturais modernos.  E a questão da prótese que entendi com a situação necessária para instalar um software na estrutura cognitiva do discente e por consequência na minha. As duas condições se dão através da neuroplasticidade do discente mediado pelo docente no seio escolar.

O que temos que mudar dentro do SENAI-MA ou do SESI-MA? Aos nossos instrutores e professores cabe assumir uma postura empreendedora e caminhar ao encontro da condição de mediadores da aprendizagem dos discentes no que tange a criar as situações de aprendizagem que permita a órtese dos discentes enquanto construtores e de protéticos na utilização dos recursos tecnológicos. Essa necessidade impõe ao docente e a nós, sair da zona de conforto e mantermos atualizados.

O EBEP e suas tecnologias inovadoras: o desempenho do sistema indústria e as demandas atuais. Relator: Henrique Pinto dos Santos.

Ressaltou a necessidade de no ensino médio poder subsidiar a formação dos discentes de modo a facilitar a construção da formação na dimensão do trabalho. Consignou uma nova proposta curricular, para mim, nos moldes do pensamento freiriano, visto que pauta-se em temas geradores definidos por unidades temáticas contextualizadas. Demonstrou que o currículo terá uma organização temática de caráter interdisciplinar com diversos fios condutores.

Mesa redonda: demonstrando os desafios e as boas práticas de sala de aula. Mediador Raimundo Flor Monteiro;  apresentadores: Raimundo Ribeiro, Pollyanna Sousa, Antônio Soberano Jr, Gil Derlan, Givaldo Soares, Antônia Cristina.

Ao abrir os trabalhos da mesa, na introdução, reconhecimento das boas práticas. Boas práticas (cases) é uma expressão derivada do inglês “best practices” as melhores técnicas em eficiência e eficácia e reconhecimento de valor para escolar na realização da atividades de educação profissional.

Por exemplo: cases são as melhores formas de conseguir um melhor resultado; em diversas profissões, incluindo a educação, cases se definem como boas formas de atuar dos docentes.

Para uma prática ser boa, precisa: ser eficiente e eficaz; primar pela assertividade no processo de aprendizagem dos alunos; propiciar a redução dos custos com material, manutenção, tempo e energia.

1.PROGRAMA DE CAPACITAÇÃO DE TRAENEES: ESCOLA DO FUTURO – RAIMUNDO RIBEIRO

·         Ousamos fazer um aproveitamento das competências técnicas que os jovens oriundos dos cursos do SENAI-MA já trazem;

·         Os jovens candidatos a instrutor apresentam BAIXO TUNOVER no trabalho, uma vez que se fortalece um colorido laço de afetividade entre o SENAI-MA e  o servidor;

·         Os jovens candidatos a instrutor apresentam valores, compromisso, responsabilidade, alegria, autossatisfação pessoal eles passam a amar o SENAI-MA.

2.DESENVOLVIMENTO DE ALUNOS COM ALTAS HABILIDADES – POLLYANA SOUSA

·         O maior desperdício que há no mundo não é material é humano.

·         Os formandos se constituíram no maior capital intelectual de um país e será, sem sobras de dúvidas o seu diferencial.

·         Somos diferentes, somos uma miscigenação que de cada 100 brasileiros há entre 3 a 6% de superdotados e talentosos.

3.LABORATÓRIOS DE IDEIAS – ANTONIO SOBERANO JR

·         MSEP – Situação problema – Estratégias desafiadoras de aprendizagem - são desenvolvidas através de “projetos de aprendizagem” e mais tarde evoluem para projetos industriais.

·         O caráter dos projetos ideais para estimular os alunos são os projetos interdisciplinares.

Observação: durante todo o processo de formação dos traenees deve-se evitar o contato dos formando com servidores ou pessoas de ideais retrógradas. Desse modo, alguns funcionários a mais tempo na instituição podem desvirtuar a formação desses jovens com comportamentos e situações desestimuladoras.

4.PROJETO NA MORAL;  RESGATANDO VALORES, TRANSFORMANDO CIDADÃOS DA INDUSTRIA.  O educador Italiano Antonio Gramsci concebeu uma revolução silenciosa e cultural pela vanguarda do INTELECTUAL ORGÂNICO.

·         Resgate de valores humanos conduzem a reflexão, ao desenvolvimento de uma  consciência crítica;

·         Os principais benefícios dessa reflexão ação são: aumento da autoestima, valorização do eu, interesse, disciplina, rendimento, organização pessoal, afetividade, amizade, alunos motivados.

5. AMOSTRA CIENTÍFICA E TECNOLÓGICA -  GIVALDO SOARES

·         Estimular a produção científica e tecnológica nos discentes – por meio da pesquisa, experimento, construção e desenvolvimento de projetos.

·         Propicia: estratégias de aprendizagem desafiadoras, situação- problema; estudo de caso; projetos; pesquisa aplicada.

6. LENDO E ESCREVENDO COM PRAZER – ANTONIA CRISTINA CUNHA.

·         Desenvolve o potencial cognitivo – efetivação de oficinas de leitura com múltiplas dinâmicas e fábulas;

·         Desenvolve o potencial criativo – construção da aprendizagem pela associação dos fenômenos presentes na leitura em confronto com a realidade.

·         Desenvolve o potencial afetivo – prazer, deleite - Para Feurstein o cognitivo funciona conectado com o afetivo, são, portanto, indissociáveis.

Observação: O case se apresenta como ótima sugestão e opção para ampliar as competências dos discentes na educação infantil no que tange a leitura, a escrita e o cálculo.

Mensagem final do Mediador: instrutores (as) apostos, planeje, trabalhe e inicie uma nova prática pedagógica.

As duas mensagens finais do mediador:

1.A perspectiva de aproveitamento real de um grande evento e 5%, todavia, reitero docentes, apostos! Planeje e inicie e uma nova prática pedagógica no seio de uma escola e transforme o mundo em algo melhor.

2. Boas práticas colaboram para que a escola entregue a sociedade um cidadão mais bem preparado para o exercício da cidadania, vamos a ela pratiquemos-as.

Palestra.: Um educador extraordinário; empreendendo estratégias pedagógicas no compromisso de desenvolver as melhores habilidades e competências nos alunos. SHOW-MAN: Edson oliveira.

De modo contagiante e estimulador o showman levantou a galera levando-os a reflexão de sua prática pedagógica. Compara o aprendizado com diamantes - Ressaltou que o cúmulo da burrice é o senso comum de acreditar que “Fazer as mesmas coisas e esperar que os resultados sejam diferentes”. Para mudar e necessário inovar e persistir, uma vez que a mudança se dá na disputa nos espaços de poder. Clarificou as posições dos nativos digitais e imigrantes digitais, indicando caminhos como tal: seja proativo.

Palestra.:  adequação curricular para PcD: limites e possibilidades de avaliação e certificação adequados para PcDs em contexto da Educação profissional.  Adriana Barufaldi

Neurociência – os alunos aprendem de modo diferente; Futuro: fé harmonia, aprender; Motivar é dar sentido a vida.

Oportunidade; Agradecer; Servir; Valores que fazem a diferença; Um motivo para a ação; Você pode mudar – eu faço o que for necessário fazer.

Palestra.: Programa SENAI de Educação a distancia: Novas tendências e perspectivas para a oferta de Educação Profissional e tecnológica no SENAI-DR-MA; Janaina Pinheiro e Raimundo Silva.

Palestra.: OC e a excelência na Educação profissional e tecnológica. Raimundo Ribeiro.

Dissertou sobre os desafios enfrentados na Olimpíada do Conhecimento, no que tange a função de liderar a equipe, no planejamento do trabalho, na execução, na realização das etapas, na mobilização de parceiros nos CEPTs, na compra de materiais, etc. ressaltou o apoio da DIREG, segundo ele, sem o qual os resultados altamente satisfatórios não teriam aparecido.

Palestra.: Apresentação do SGE – Deusa Carvalho

Fidedignizar as informações e ações técnico-didático-pedagógicas são o grande objetivo do SGE. Para isso foi contratada a TOTVs uma empresa de fabricação de softwares. Assim, ele incorpora todos os processos de educação profissional do SENAI em suas diversas funções. Entre elas podemos destacar a dados estatísticos, matriz técnico financeira, matriz pedagógica, instrumentos e ferramentas escolares  tais como desenhos curriculares, planos, etc.

Palestra.: INOVA SENAI: empreendedora com inovação

Pimentel Filho versou sobre os conceitos de criatividade e inovação demonstrando que a inovação é resultante de um processo de aprendizagem baseada em estratégias que desenvolve a criatividade dos alunos. Desse modo, inovação é um conjunto de produtos e serviços oriundos dos desafios meticulosamente preparados pelos docentes de formação profissional nas salas, laboratórios e oficinas do SENAI-MA.

Palestra.: Metodologia SENAI de educação Profissional. Esther Bonetti Aquemi

Inicia sua palestra afirmando que a inovação está no cerne da Metodologia SENAI de Educação Profissional. Assim, conforme afirmou o orador anterior, no caso Pimentel Júnior, são as transformações exponenciais nos processo de trabalho que corroboram para que as instituições de formação profissional, no afã de formar o profissional produtivo, implemente métodos e técnicas que desenvolvem a criatividade dos alunos do SENAI-MA, futuros trabalhadores da industrias maranhenses.

As intervenções do Diretor Regional Marco Moura.

Ante ao questionamento de uma instrutora da área de construção civil de Caxias, afirmando que o SENAI não oferecia as condições suficientes para atender aos PcDs, a DIREG se pronunciou, informando que é preciso desafiar-se a si mesmo e ter coragem e valentia para enfrentar os problemas. Em suas palavras deixou claro que são os seres humanos que fazem ou não a diferença, e que o SENAI-MA em sua gestão está tomando as providências no que tange a planejar o futuro dos CEPTs do SENAI-MA com as melhores condições de acesso, que, sem a ação humana, por si só, não resolve o problema. Em suas palavras, ele demonstrou que somente com compromisso se transforma uma realidade.

Daí apreende-se: duvide das verdades e fortaleça-se nas incertezas e dúvidas, afinal, o que constroem o mundo não são as respostas, são as perguntas? Como...

• ·         levar o mundo (os alunos) a pesquisar e a descobrir soluções inovadoras?
• ·         conhecer, fazer, conviver e ser = aprender a prender?
• ·         comparar, pesquisar, analisar fatos e contexto?
• ·         aprender a perguntar?
• ·         contextualizar –enraizar – em terreno fértil?
• ·         enraizar – vida pessoal, cotidiana?
• ·         levantar junto às empresas os seus problemas;
• ·         conhecimento tácito;

Conclusão:

Ficou evidente e muito forte para os participantes as palavras da DIREG que a partir daquele momento soavam em nossos ouvidos como um clamor “Os buracos agente tapa e as pedras nós retiramos do caminho!”. Realmente, todos nos concordamos que não se faz educação sem valentia, sem desafio, sem paixão e sem amor. Será preciso desafiar-se para crescer e trabalhar melhor a cada dia. Chega de muro das lamentações, afinal eles só existem e residem em nossa zona de conforto é preciso derruba-los e construir uma obra mais progressista e mais duradoura. Ao final do evento a Superintendente do SESI-MA e o Diretor Regional do SENAI-MA agradeceram a todos os servidores do sistema e, em especial, aos seus assessores mais próximos. A DIREG, inclusive chamou ao palco os staffs e penhoradamente agradeceu a cada um deles. Todavia, apesar do esforço do sistema constatamos, por parte de muitos servidores, a falta de concentração e preocupação com as orientações procedidas pelos oradores. Muitos, dada a disposição de café e suco na parte exterior do ambiente, passavam o tempo todo papeando e tomando café e suco sem se ater ao evento. Não obstante, constatamos vários grupos no auditório em completa divagação com o que estava sendo exposto. Muitas conversas paralelas não relacionadas ao tema. Desse modo sugerimos que os gerentes de escolar sejam responsáveis pela concentração de seus servidores. Isso evitaria que o próprio gestor se integrasse aos grupos laissez faire. Infelizmente, não podemos constatar se o retorno é compensatório dado ao fato de sabermos de quanto foi o investimento do evento. Assim, aproveitamos também para nos desculparmos com os nossos colegas pelas limitações que essa proposta de mapeamento trás. Posso afirmar que por ser apenas um ser humano, com conhecimentos de certa forma limitados, frente a um evento riquíssimo, às vezes, não conseguimos traduzir na integra, em sua totalidade, o que foi o evento. Contudo, posso garantir que não poupei esforço e fiz de muito boa vontade, na esperança de alguém poder ler, refletir e se transformar por desenvolver uma educação melhor. Muito Obrigado!

Raimundo Flor Monteiro

Especialista em Educação

SENAI-MA

EDUCAÇÃO PROFISSIONAL E NANOTECNOLOGIA NO SENAI-MA?

EDUCAÇÃO PROFISSIONAL E NANOTECNOLOGIA  NO SENAI-MA?

Por Raimundo Flor Monteiro

       A evolução da ciência, da microscopia eletrônica e da manufatura são fortes determinantes causais do atual modo de produção flexível. Portanto, são determinantes para que o SENAI potencialize qualitativamente seu modo de formação profissional. Para tanto, educar um novo profissional capaz de responder eficazmente a novos processos, produtos e serviços, em escala industrial, no campo da nanociência que se vetoriza em escala exponencial.

      A nanotecnologia é hoje uma realidade nos diversos tipos de indústria que vai da indústria de alimentos até a do vestuário. Torna-se óbvio que se o SENAI é um provedor de soluções para os problemas da indústria, então, no que tange a necessidade da indústria de formação de técnicos especializados, deve formá-los com conhecimentos que abrangem a nanotecnologia.

     Segue alguns requisitos: como a nanociência está distribuída em vários campos do saber, então cada estudante do SENAI deve ostentar as competências necessárias ao pronto desempenho em atividades que requer a inserção da nanotecnologia; quais dos muitos fenômenos que ocorrem na natureza são explicados pela nanociência e podem ser potencializados; então, a nanociência é o mundo que acontece entre os átomos e as moléculas; e, se a tecnologia é a aplicação prática da ciência em produtos e serviços então a nanotecnologia é resultante da aplicação prática da nanociência que produzirá nanoprocessos, nanoprodutos e nanoserviços. Tá claro?

      Nano é um prefixo grego “nannós” e sinifica diminuto, pequenez. Um nonometro (nm) corresponde a  bilionésima parte do metro. Assim, a nanociência é o mundo que acontece minúsculo mundo dos átomos e moléculas e a nanotecnologia é a manipulação real, aplicação e uso de objetos, produtos e serviços de tamanho nanométrico em diversos campos do conhecimento e da produção.

     Há fenômenos da natureza que se manifestam e que somente podem ser explicados através da nanotecnologia, como por exemplo: como as lagartixas sobem tão facilmente nas paredes; a beleza da variedade de cores das borboletas subjaz a nanociência; a característica da flor de lótus de não absorver líquidos; o mistério da luminescência dos vagalumes. A partir da explicitação de fenômenos da nanociência podemos gerar industrialmente processos, produtos e serviços úteis aos serem humano. Essa determinante da produção industrial constitui um vetor que atua diretamente nas escolas do SENAI obrigando os pedagogos e os técnicos a incluírem, em caráter de urgência, esses conhecimentos nos currículos e programas, uma vez que o perfil profissional do formando se altera.

        O Departamento Regional do SENAI e a Superintendência do SESI de São Paulo saíram na frente com o programa de Educação em Nanociência e Nanotecnologia em todos os níveis de educação, que inclui os discentes do fundamental e médio do SESI-SP e dos cursos técnicos do SENAI-SP. Ricardo Terra, diretor técnico do SENAI-SP que dirige o programa afirma que “para além de uma tabela periódica em que combinações de elementos geram moléculas”. Hoje, uma nova dimensão do conhecimento “nano” permite criar novas moléculas não existentes, abrindo possibilidades para adentrar a uma novíssima dimensão do conhecimento, até então desconhecida. Desconhecida em termo, uma vez que as grandes potências hegemônicas EUA, Alemanha e França são protagonistas nesse campo. Dessa forma, se não nos apressarmos, mais uma vez, estaremos correndo o risco de perdemos o trem da história. Esse imperativo categórico (Kant) impõe as escolas técnicas e universidade do Brasil o dever de bem forma o nosso capital intelectual, seja de educação profissional de nível técnico ou de nível tecnológico com a inserção curricular da nanociência e da nanotecnologia.

       Assim, compreender a hidrofobia da flor de lótus, bem como a percepção das cores da asa da borboleta dos fenômenos de reflexão e reflação na estrutura molecular culminando no processo de iridescência, dentre outros processos que ocorrem no mundo da nanociência que são descobertos gerando a nanotecnologia em diferentes áreas do saber humano.

Inserção curricular da nanotecnologia

R.Terra (2013, p.31) explicita que no âmbito do SESI-SP, na pré-escola, o 1º passo é aprender os conceitos de nanotecnologia. No ensino fundamental está distribuído nas aulas de ciências que conta com a um recurso didático, um DVD, desenvolvido em parceria com a universidade do Taiwan. No ensino médio ocorre pela aplicação do tema na área da ciência do 10 elevado a menos nove com impacto direto na vida das pessoas uma vez que se trata de processos e produtos. No âmbito do SENAI-SP acontece pela inserção de um itinerário formativo inicial de 20h possibilitando a imersão teórico-prática em nanotecnologia.

Impacto econômico da nanotecnologia

Para Paulo Skaf (2013, p. 35) a expansão da nanotecnologia no mercado de produtos da ordem de US$ 135 bilhões em 2007, com probalidade de alcançar mais de US$ 263 bilhões ou mais nos próximos anos. A partir de 2015 o mercado mundial estima um fluxo de capital da ordem de US$ 3,1 trilhões. Sua aplicação dar-se na produção de produtos e serviços têxteis, novos materiais, medicamentos, alimentos, indústria automotiva e aeroespacial. No cenário, apenas integramos o grupo dos 35 países líderes no segmento. Entre os BRICs estamos atrás da Rússia, China e Índia.

     A exemplo do Departamento Regional de São Paulo, o SENAI, Departamento Nacional deve, de imediato, gerar as condições corporativas de caráter institucional, para incluir nos itinerários formativos do SENAI a unidade curricular de nanociência e nanotecnologia, com vistas a ampliar qualitativamente a formação dos jovens e adultos para o mundo do trabalho.

A inserção da nanotecnologia no currículo dos cursos técnicos representa um diferencial competitivo para o SENAI enquanto maior instituição formadora de jovens e adultos para o trabalho industrial no Brasil. É este diferencial competitivo que nos permitirá oxigenar nossos mantenedores para, aos poucos, superarem fortes concorrentes detentores tecnológico de um know how considerável. São os detalhes da formação profissional qualitativa que nos manterão na hegemonia e no respeito que a sociedade brasileira tem por nós do SENAI.

        Para além do Desenho Curricular, um projeto institucional, incluindo todos os regionais, de desenvolvimento competitivo demandará um investimento maior em ciência e tecnologia, como condição efetiva para a universalização dessa nova dimensão de conhecimento na educação profissional. Aparelhar o sistema educacional do SENAI com infraestrutura física, laboratorial e humana torna-se condição sine qua non. Incluir a nanociência nos cursos técnicos do SENAI significa sair da zona de conforto cultural, social e do mundo do trabalho para nos darmos condições de formar jovens capazes de enfrentar, no seio do trabalho, os forte concorrentes da indústria internacional nesse mundo globalizado.

SOMO TODOS SENAI! Um forte abraço!!

Raimundo Flor Monteiro

Especialista em Educação Profissional

SENAI-MA

Referenciais

LD. Linha Direta. Inovação-Educação e Gestão. Edição 184. Ano 16. Julho de 2013

http://pt.wikipedia.org/wiki/Nanotecnologia

http://guiadoestudante.abril.com.br/profissoes/ciencias-exatas-informatica/nanotecnologia-687230.shtml

SALVE O DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA!

SALVE O DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA!

Por Raimundo Flor Monteiro.

Resumo:

Hoje, trago reflexões sobre o termo consciência negra, honra, questões legais, o legado e a retratação do estado brasileiro ao negro.

 

“SALVE O DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA”!
1ª parte:

Minha mãe, a Sra Elvira Rosa, hoje aos 93 anos, nasceu em 1921 e é contemporânea de Paulo Freire. Ela contou-me que meu avô Serafim Monteiro, nos idos de 1910, 1920 e 1930, em São Felix do Piauí, foi escravo na fazenda do capitão Hedoto, e que na década de 1930 eles já comemoravam a Lei Áurea (Lei Imperial n.º 3.353), sancionada em 13 de maio de 1888, que foi a que extinguiu a escravidão no Brasil. Essa Lei foi precedida pela de n.º 2.040 (Lei do Ventre Livre), de 28 de setembro de 1871, que libertou todas as crianças nascidas de pais escravos, e pela lei n.º 3.270 (Lei Saraiva-Cotegipe), de 28 de setembro de 1885, que regulava "a extinção gradual do elemento servil". Ocorre que naquele tempo meu avô ainda era escravo, pois para ter sua gleba de terra cultivada pelos filhos, entre eles minha mãe, meu avô tinha que trabalhar integralmente, de graça para o capitão Herodoto. Era, a meu ver, uma espécie de suserania e vassalagem. Portanto, mesmo com a Lei Áurea, o negro continuou escravo, ou pior, livre e abandonado a sua própria sorte pelo estado brasileiro.

Etimologicamente o termo vem do latim “conscientia” tido como a capacidade que o homem tem de conhecer valores e mandamentos morais relativos a negritude e aplicá-los nas diferentes situações sociais para viver bem e harmonia social. Diz-se do testemunho ou julgamento secreto da alma, aprovando ou reprovando os nossos atos, ou ainda como sinônimo de honradez, retidão e de conhecimento. Essa última acepção vem do verbo honrar que expressa um sentimento que leva o homem a procurar merecer e manter a consideração pública. Ter consciência é ter à virtude, ter o talento e às boas qualidades humanas para interpretar a historicidade dos negros nesse país. 

Nos anais da história do Brasil o Dia Nacional da Consciência Negra é festivo e celebrado em 20 de novembro no Brasil, e tem o objetivo de fazer a sociedade pensar e refletir sobre a espoliação violenta sofrida pelos negros até conseguir gradativamente a sua inserção na sociedade brasileira. Quando eu era criança minha mãe costumava celebrar no dia 13 de maio que era o dia da libertação dos escravos. Hoje, porém, em função da morte do grande "Zumbi dos Palmares", em 1695, depois de brutalmente caçado.

Ante ao severo tratamento recebido pelos feitores a mando dos senhores de engenho lutamos bravamente, muitos de nós até a morte. O Dia da Consciência Negra é uma oportunidade de mostrar aos jovens a adultos leigos que a democracia e a liberdade que hoje, entre aspas desfrutamos, é produto de feitos históricos lavados e enxaguados com o sangue de nossos antepassados. Portanto, é uma data para nos lembrarmos da resistência do negro ao longo processo de sofrimento causado pela escravidão, desde os primeiros transportes dos nossos ancestrais africanos para o solo brasileiro nos idos de 1549.

Entidades criadas para dá continuidade ao Movimento Negro (o maior do gênero no país) organizam palestras e eventos educativos, visando principalmente crianças negras, o que é muito pouco ante a necessidade legal de incluir os brancos nesse processo de despertar da consciência.  Essas instituições procura orientar e prevenir contra o do desenvolvimento auto-preconceito, ou seja, da inferiorização perante a sociedade, o que hoje se consuma como infligir a lei. Outros temas em foco pelas comunidades negras e que ganham evidência neste dia são: inserção do negro no mercado de trabalho, cotas universitárias, se há discriminação por parte da polícia, identificação de etnias, moda e beleza negra.

Não tenho nenhuma dúvida de que o estado brasileiro faz pouco ante a condição de não repara a situação do negro no Brasil. Hoje, vivemos distribuídos em inúmeros quilombolas sem nenhuma condição de boa qualidade de vida. Pesquisas mostram que o estado se abstém de fornecer ao negro a saúde, a educação, a moradia, a habitação, e finalmente o bem mais precioso capaz de quebrar qualquer algema, uma “educação de qualidade”. Especialmente no Maranhão vivemos em precárias moradias, só sobrevivemos pela natureza generosa que Deus fez o maranhão, ou seja, casebres de palhas, alimentamo-nos dos frutos da floresta, da caça, da pesca. É ilegal imoral e repugnante ver o estado brasileiro no âmbito federal, estadual e municipal sem o mínimo escrúpulo para o cumprimento de sua função social em relação aos negros. Sem a preocupação de ressarcir a eterna dívida causado pela escravidão. A grande maioria dos negros ainda vivem abandonado nesse pais, e os intelectuais, a imprensa midiática não percebe esse biopoder já teorizado por Foucalt nos anos de 1960.

Estendo as minhas preocupações a todas as minorias que hoje esperam surgir o grande dragão do dos rios, das florestas, das cidades e do mar, para que as elites percebam que cuidar de si é também cuidar de outros. Não estou pedido programas sociais e políticas de dá o peixe sonho apenas com oportunidade de aprender a pescar, para nos possamos construir um novo Brasil, um novo mundo.

2ª parte:

Resumo:

Em 18 de maio de 2014 quando o juiz Eugênio Rosa de Araújo, da 17ª Vara Federal nega que candomblé e a umbanda, entre outras práticas religiosas afro-brasileiras, não devem ser consideradas religiões, publiquei no facebook a 2ª parte.

VEIO A TORNA O QUE ESTAVA VELADO: A IDEOLOGIA DO BRANQUEAMENTO, PELO MITO DA DEMOCRACIA RACIAL.

Evidencia-se no Brasil o imaginário étnico-racial que privilegia a brancura e valoriza as raízes europeias da sua cultura, ignorando e pouco valorizando as matrizes Afro-brasileira, Africanas, Indígena e Asiática. Essa velada cultura escravocrata, por 5 séculos, tem mantido o sucesso de uns ao preço da marginalização e da desigualdade imposta a outros. A escola deve educar para desconstruir essa mentalidade racista e discriminadora secular e superar o etnocentrismo europeu, reestruturando relações étnico-raciais e sociais, desalienando processos pedagógicos.

O racismo, segundo o artigo 5º da Constituição Federal Brasileira é crime inafiançável e isso se aplica a todos os cidadãos e instituições. Como diria minha Ilustre Professora, Dra Diomar (UFMA -2012), “isso posto”, espero que a CF se aplique a própria justiça, uma vez que o juiz Eugênio Rosa de Araújo, da 17ª Vara Federal, externa que candomblé e umbanda, entre outras práticas religiosas afro-brasileiras não devem ser consideradas religiões. Para ele “ambas manifestações de religiosidade não contêm os traços necessários de uma religião a saber, um texto base (corão, bíblia etc) ausência de estrutura hierárquica e ausência de um Deus a ser venerado”.

No entanto, Cristina Wissenbach, professora de História da África da USP, discorda da avaliação do magistrado. “São religiões porque são conjuntos de crenças, rituais e divindades em torno das quais se congregam devotos”, afirma. “A umbanda e o candomblé são constituídas no processo de diáspora dos africanos escravizados trazidos ao Brasil e congregados em torno de crenças e divindades de matrizes africana.”

Ao DCNs para a Educação das Relações Étnicos-raciais e para o Ensino da História e Cultura Afro- Brasileira e Africana (MEC – 2004. P.19), principia sobre “o fortalecimento de identidades e do diretos, ao orienta para: o desencadeamento de processo de afirmação de identidades, de historicidade negada ou distorcida; o rompimento com ideias negativas forjadas por diferentes meio de comunicação, contra os negros e povos indígenas e até mestiços pobres.

É bom não esquecer que a construção social, econômica e cultural da nação brasileira passou e passa por negros como Zumbi, Luiza Nahim, Aleijadinho, Cruz e Sousa, Solano Trindade, Antonieta de Barros, Milton Santos, Guerreiro Ramos, Clóvis Moura, Joaquim Barbosa, dentre outros trabalhadores negros de menor expressão (inclusive eu), que com inteligência e as mãos, com suor e sangue trabalham com perseverança e consistência na manutenção desse País.

Referencias

BERND, Zilá. 1987. Negritude e literatura na América Latina. Porto Alegre: Mercado Aberto.

CONCEIÇÃO, Sonia Fátima da. 1994. “Te amo”. Cadernos Negros 17. São Paulo: Qui­lombhoje.

CUNHA JUNIOR, Henrique. 1978. “Cabelos”. Cadernos Negros 1. São Paulo: Quilom­bhoje.

CUTI (Luiz Silva). Poesia Erótica nos Cadernos Negros. Disponível em http://www.qui­lombhoje.com.br/ensaio/cuti/TextocriticoErotismoCuti.htm. Acesso em 20/01/07.

DUARTE, Eduardo de Assis. 2004. Literatura Afro-brasileira: um conceito em constru­ção. XXXV Congrés de L’Institut Internacional de Littérature Íbero-Americaine, 2004. Poitiers, Fronteras de la Literatura y de la Crítica. Poitiers: IILI. 1: 54-54.

FRANÇA, Jean M. Carvalho. 1998. Imagens do negro na literatura brasileira. São Paulo: Brasiliense.

LIMA, Luciano Rodrigues. 2004. Poesia Negra Contemporânea: O redescobrimento do Brasil. Estampa de letra, 2004. Disponível em http://www.uneb.br/lucianolima/arti­gos/POESIA%20NEGRA%20CONTEMPORANEA.doc. Acesso em 25/01/07 .

MACEDO, Sérgio D.T. Crônica do negro no Brasil. Rio de Janeiro: Record Cultural, 1974.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Dia_da_Consci%C3%AAncia_Negra;

http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-portugues&palavra=consci%EAncia;

CERTIFICAÇÃO PROFISSIONAL DE NÍVEL TÉCNICO POR COMPETÊNCIA

CERTIFICAÇÃO PROFISSIONAL DE NÍVEL TÉCNICO POR COMPETÊNCIA

Por Raimundo Flor Monteiro

Mestre em Educação

Assessor Técnico Especialista em Educação

SENAI-MA

A certificação Profissional faz o reconhecimento formal das competências de um Profissional, independente da forma como foram adquiridas, favorecendo, a sua inserção ou permanência no mercado de trabalho.

Assegura, também, que as empresas tenham trabalhadores qualificados para um desempenho eficiente e eficaz e, consequentemente produtos e serviços de melhor qualidade. Sua participação nesse processo é um importante passo para seu desenvolvimento pessoal e profissional.

VANTAGENS DA CERTIFICAÇÃO PROFISSIONAL

Para o trabalhador:

O Programa de Certificação de Competências Profissionais reconhece formalmente   as habilidades adquiridas com a prática, independente da forma como foram adquiridas , seja em cursos, programas de treinamento e desenvolvimento pessoal  ou no próprio trabalho,

Para a empresa:

Quando o empresário tem ciência de que está contratando um trabalhador diferenciado e que, para obter a certificação profissional, passou por uma avaliação e tem competências para o exercício da ocupação.

SEGMENTOS INDUSTRIAIS ATENDIDOS

·         Eletroeletrônica;

·         Eletromecânica;

·         Mecânica.

COMO É FEITA A CERTIFICAÇÃO

O profissional é avaliado por meio de provas escritas e práticas que verificam a competência profissional na habilitação em que o profissional deseja ser certificado.

POR QUE PARTICIPAR DO PROCESSO DE CERTIFICAÇÃO?

Passando por essa avaliação e sendo aprovado, o profissional recebe o diploma de nível técnico, que comprova formalmente os seus conhecimentos, habilidades e atitudes.  Este documento é vitalício, serve para diferenciar a qualidade de um profissional, aumentando sua valorização no mercado de trabalho.

PRÉ-REQUISITOS PARA INSCRIÇÕES?

Ensino médio concluído;

Ter experiência profissional de, no mínimo 2 anos na habilitação a ser  certificada.

ÓRGÃO CERTIFICADOR?

SENAI-MA – Serviço Nacional de Educação Profissional do Maranhão

CEPT - Centro de Educação Profissional e Tecnológica do Distrito Industrial do SENAI-MA

CEC - Centro de Exame de Certificação

Telefone: (98)8782-9070

e-mail:  cecma@fiema.org.br

Por Raimundo Flor Monteiro

Mestre em Educação

Assessor Técnico Especialista em Educação

SENAI-MA